SIDI, Un relato de frontera.

"Costumbres de aquella era caballeresca  y  feroz, 

en que degollando moros se glorificaba a Dios.

Mas tal es la historia nuestra: no es culpa mía si es bárbara;

yo cumplo con advertírselo a mi pueblo al relatársela".

                            José de Zorrilla,  La leyenda del Cid.

SINOPSIS

     El arte del mando era tratar con la naturaleza humana, y él había dedicado su vida a aprenderlo. Colgó la espada del arzón, palmeó el cuello cálido del animal y echó un vistazo alrededor: sonidos metálicos, resollar de monturas, conversaciones en voz baja. Aquellos hombres olían a estiércol de caballo, cuero, aceite de armas, sudor y humo de leña.

"Sidi es un relato de ficción donde, con la libertad del novelista, combino historia, leyenda e imaginación. He simplificado en lo posible la grafía de las expresiones en lengua árabe. Episodios reales como el destierro del Cid y batallas como las de Almenar y Pinar de Tébar se alteran o funden entre sí según las necesidades de la narración. Eso ocurre también con los personajes históricos y los inventados.

En él se funden de un modo fascinante la aventura, la historia y la leyenda. Hay muchos Cid en la tradición española, y éste es el mío"       Arturo Pérez-Reverte

 Sobre el autor:  

               ARTURO PEREZ-REVERTE 

  Mi comentario:

     Ya explica el propio Perez-Reverte en la sinopsis lo que ha querido transmitir en esta novela. 
     Básicamente es una versión extendida de algunas de las  leyendas del Cid Campeador a partir del destierro impuesto por Alfonso VI después del episodio en Santa Gadea, cuando El Cid hizo jurar al rey, rojo éste de ira y vergüenza, que no había tenido nada que ver en la muerte de su hermano.

El ciego sol, la sed y la fatiga

Por la terrible estepa castellana

al destierro, con doce de los suyos

Polvo, sudor y hierro, el Cid cabalga...

     Creo que el escritor lo que  quiere resaltar es el poder y la fuerza del líder. Cómo, haga lo que haga y diga lo que diga Rodrigo Díaz de Vivar, su gente le sigue a "pies juntillas". Son guerreros de profesión y si han perdido la confianza del rey buscan otros amos, a los que ofrecen sus servicios, sean moros o cristianos.  Eso sí, nunca que vayan en contra de su rey,  pues aunque haya sido desterrado, él  le guarda lealtad absoluta.

 "Oderint dum metuant". -Que me odien, pero que me teman-.

Escrito en su escudo, en latín.

     Pérez-Reverte hace su propia versión de lo que pudo acontecer y nos da su visión de aquellas  persecuciones de moros... negociaciones con ellos... luchas,  vida en los campamentos... y cruentas batallas... todo ello  con un lenguaje áspero y seco como corresponde a su estilo, imaginando las formas de hablar de aquellos hombres en aquellos tiempos, pero adaptado a los nuestros ¡claro! porque si no, no entenderíamos nada.  Y ademas aderezado  con un sin fin de palabras referentes a la vestimenta de los soldados, a los arreos de los caballos, a las armas y otras,  (yelmo, cota de malla, almófar, loriga...  arzón, impedimenta... aceifa, hueste, mesnada, etc.)   que bien merecería un glosario explicativo al final del libro.  En fin, es lo que tiene ser un académico de la lengua... 

     En conclusión, a mi me ha entretenido pero he terminado un poco saturada. 

     

No tenia patria ni rey, solo un puñado de hombres fieles.

No tenían hambre de gloria, solo hambre.

Así nace un mito. Así nace una leyenda.